大界十天的第六界天，是经界天。

经界天，是弘经颂道的界天法，也是大界十天中为数不多的修持法。经界天对宏天道经，以及佛修的心经是加持作用，用以淬练道心，道心炼法，皆有玄妙的神效。

第七界天，是恐界天。

恐界天与默界天相仿，但恐界天不会被反噬，而攻击的也是对方的道心。这种攻击是一殿的界天之力加持，如若不是道基深厚，根本不可动摇，往往伤敌只在呼吸之间，不费吹灰之力。

第八界天，为杀界天。掌十殿界天杀力，越阶而战，轻而易举。

第九界天，是阳界天。

阳界天，是专克冥鬼之道的界天法，不论鬼修或是幽冥道，皆受所制，以至阳界天法力加持，任何阴诡道法，皆会涅灭。

第十界天，称为御界天。

御界天，是整个大界十天神通的界天枢机，也就是总界天，亦称之为全界天。这一界天，之所以称之为御，御的是洛天杀碑，也是执掌整个洛天城的洛天杀则的关键，这一界天法，唯有修习了大界十天神通的修士，才能捕捉或感知到洛天十殿与洛天杀碑相互之间的微妙联系。

正是因为修炼了大界十天，炎北方知，为什么洛天神府在这数千年间偏于一隅之地，宗门底蕴衰败到了如此地步，这是因为时任洛天神府的宗主葬十天没有肉身所致。

大界十天之法的第十界天，也就是御界天，还有一个玄妙的作用，叫做洛天归元气。

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