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第118章 找呀找呀找宝具

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慎二的目的正是吉尔伽美什舍弃的四件宝具。

他当初看小说的时候就在想,金闪闪你个败家子,你丫不要我要啊。

Saber的“风王结界”和Rider的“神威车轮”都只能对海魔造成点皮外伤,四件宝具一次性投射,就灭掉海魔的三分之一,足以看出这四件宝具的破坏力有多么强大。

不管这是类似于“干将·莫邪”这样附加了对魔物特攻宝具,还是不需要进行真名解放也能发挥威力的对城宝具,这四件宝具的评级都不会低于C级,说不定能到B级,金闪闪脑抽的话A级也不是没有可能。

或许在古往今来第一土豪吉尔伽美什眼中,这四件宝具不过是无数收藏中不起眼的四件,扔了就扔了,但在慎二眼里,这就是全新的底牌啊。

当然,宝具不是你想拿就能拿,想送就能送的。作为英灵的王牌,以英灵生前传说逸话升华而成,与英灵本身息息相关的宝物。在慎二所在的这个世界,不相干的人想要得到他的所有权只有三种方式,每一种条件都相当苛刻。

第一种,类似游戏《Fategrandorder》中的艾尔梅洛伊二世,以自身为容器,承载英灵,这样容器就可以得到英灵的宝具、能力,甚至经验,成为拟似从者。

但是这种方式有一个重要的先决条件,附身的容器必须和英灵非常合拍,否则英灵不会降下。

此外,这种方式有很高的风险,从容器联系到英灵之座的那一刻起,容器本身就失去了主动权。被召唤的英灵可以按照自己的意愿选择附体还是不附体,附体之后也可以选择是否将主导权交给身体的原主人。交出主导权,被附体的人类可以以自身的意志使用来自英灵的力量,成功案例有艾尔梅洛伊二世,得到了诸葛孔明的力量;不交出主导权,英灵的人格和原本的人格会相互融合,产生一个新的人格,不过由于英灵的灵魂远比人类强大,新的人格是以英灵为主,原人格为辅,直接的案例没有,类似的案例有被金星女神伊什塔尔俯身远坂凛,伊什塔尔的人格占七成,凛占三成,凛在人类之中已经算是意志非常坚定的了,换了其他人情况会更遭。

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