一面棋盘，两人对峙。

却是三人座对相望。

五个人神态各异，而最令天谕所意外的，并非是在这场棋局中对峙的噶玛拔希与大觉恶念。

而是站在中间的罪钵罗。

“车二进三！”

随着棋盘上的棋子移动，罪钵罗面无表情的将噶玛拔希的这步棋念出来。

五人似乎对于天谕的出现，并没有任何理会的意思。

当天谕迈步走进来后，发现坐在棋盘下的两个僧人，一个居然是三戒和尚。

而另一个……天谕不认得。

但从面容上看，这个人和三戒和尚以及正在持棋而行的大觉恶念，神态上又有着很多相似之处。

“难道……他是大觉？”

天谕心中有了猜想。

拿手在两者之间挥动几次后，发现他们对自己并没有任何理会的模样，旋即将目光看向面前巨大的棋盘。

象棋？

这个时代有象棋么？？

天谕看着面前棋盘，顿时只觉得脑袋一阵头大，回忆起来，象棋的起源虽然多，但至今却不能确定。

《楚辞.招魂》中就有：“蔽象棋，有六博兮。”

司马迁在《史记》中也提到了六博。据《史记.第六十九卷.苏秦列传》中记载：当时齐地的居民安居乐业“斗鸡走狗，六博蹋鞠”。

可见象棋在当时已经开始在民间广泛流行。

那时的棋，大概是一方为六子，叫“六博”。

另据《说苑》记载：雍门子周以琴见孟尝君，曾说“足下......燕则斗象棋而舞郑女。

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