古人早提及“致知在格物，物格而后知至”的说法，就是说从某件事实推知宇宙运作的情况。

沈约极为擅长格物推演，因为他知道人的本性是类似的，因此行为就是可推测的，既然如此，人类的应用技术也是可以演绎的。

无论亚特兰蒂斯人还是西西里人看起来都是人，他们更像这代人类之前的一代智人！

既然都是人，技术手段符合人性也是理所当然。

果如他所料，他有关月亮门的问题虽然没有得到回复，但他的第三个问题看似得到了回复。

全息投影中再次有无数数字闪出，不停的运算中，迅疾的现出细细的网格线。

林忍者和坂田诺夫见了，都是相顾失色，他们没想到沈约无须叩拜，对方也会给予反应，他们不知道其中的玄奥，却不约而同的想到一点——难道沈约的身份地位和此间人一样，是以才无须跪拜，就能得到主人的回复？

人类的奴性根深蒂固，在五蕴的影响下、等级概念更是严重，对两个忍者而言，你地位若是不符，就算跪拜、高贵的仙人说不定也不会理你。

不止忍者，太多的古人、现代人不都是如此的念头，那些电视剧中杜撰的神仙不也是有森严的等级存在？

你和他说人人平等，但对他们来说，却是惊世骇俗的理论，因此释迦在两千多年前就说众生平等，可知多么的让人惊骇、亦是多么有智慧的说法。

沈约没有理会两个忍者的诧异，只是注目那些网格线形成的模型。

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