“道分三家，儒道释。《周易》有穷理、尽性、至命的说法，而《论语》则有“不随便动意念，必定会固本还源”。此言渗透了孔氏性命养德以求好的奥妙，然而其言非常简赂而不详细言明。

“这是什么原因呢?”

“主要是因为儒家重品德、言仁义，主论唯序人伦之理，施仁义礼乐之教，所以在无为修道成真的方面不能统统加以主论。但是儒家也将修命之术藏诸

于易象之内，修性之法则混合于轻描谈写之中。至于说到庄子推演穷究物累、人作、鬼责之说道迢本性之论，孟子善养浩然之气之说，尽皆切实就本之言.......讲究归根复本，所以世上教派虽分为佛道儒三家，道却归为其母。

午后，冬阳正盛，暖暖的阳光从头顶上方倾泄而下，落在雪上，闪烁着晶莹透亮的光晕。

小院里，桃花树下，两人对坐。

一只毛球般的小白狐，蹲坐在桃树老根上，摇晃着毛绒般的小脑袋，睁着黑曜石般的眼睛，似是专心听着什么。

阳光毫无忌惮地透过老桃树光秃秃的树枝，打在树下江小白的身上。

树枝印下的阴影在他脸上划了一条黑线，晦暗不明，显得朦胧了许多。

江小白一字一句地给初音解释着着《悟真篇序章》其中所含道家内丹之道，与儒释道三家的修行法门之区别。

他大概只讲了序章五分之一的内容，便拿起石桌上的茶杯，抿了一口。

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