孙膑点出了西方教的人人平等是有解脱这个前提的，在解脱之前他们并不反对阶级压迫，是鼓励大家在现有阶级上解脱的，毕竟对他们来说物质毫无意义，他们追求的是心灵上的觉悟，精神上的涅槃。

在物质上，西方教并没有支持大家去反抗，也没说过都要在非解脱状态下实现人人平等。

孙膑接过菩提老祖的话头，继续说道：“这就好像是车轮，在非解脱下，在人人不平等的情况下，能不能达成解脱条件下的人人平等？是非解脱的人人平等在前，还是解脱的人人平等在前？这就是对峙的两军，难以分出胜负。”

芸姚悟了，肯定是物质条件下的人人平等才是人人成佛的前提条件啊。要是在凡间总是充满了不平等，那么凡间就是一个巨大的苦海，凡人就好像是韭菜一茬接着一茬，根本没办法让每个人都成佛，就算这一批凡人成佛了，那么下一批凡人还是在苦海里挣扎。

所以要解决的不是个人脱离苦海，而是要解决苦海。如果在非解脱条件下，凡间物质就能人人平等，那么凡间就是极乐世界，每个凡人都是佛陀，根本不存在脱离苦海。

“没错，没错，就是这样的。”芸姚握紧拳头说道：“要的不是凡人的解脱，也不是个人的脱离苦海，而是要依靠三界生灵改造苦海，当三界不再是苦海，自然人人都能修成佛。”

“那如何解决贪嗔痴？要知道人心也是苦海的一部分，就算改造了苦海，但人心却依旧苦难。”菩提老祖表示芸姚的勇气可嘉，但人性的贪嗔痴却不是那么好改造的：“可以说贪嗔痴正是苦海海眼，堵不住难疏导，正因为如此，三界才变为苦海。”

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