“吾不才，富贵过分。然平生有三恨，始不以进士擢第，不得娶五姓女，不得修国文。”

薛元超这话怎么说呢，就是说文人士子而言，这三件事就是极为影响仕途的。

唐初科举制度就不用说了，薛元超是门荫入仕，现在的话说就是走后门进的官场，自然是没体会过的。

至于五姓女，那便是指门阀的观念，在当时的影响力确实相当的着重。毕竟五姓女即是五姓七望，不客气的说，当时这些豪门望族的女儿都是联姻的“工具”，而倘若你本身不是来自大家族，那只能祈求能得到这些世家的“青睐”。

这便是薛元超的第两个遗憾。

至于第三个遗憾，那就比较不同了。

在唐代是有国史馆的，唐初考中进士能在这里取得闲职，但这是一个“晋升预备役”，一般宰相到中书省都是由此选拔。但薛元超是门荫入仕，没有经历过这件事，也是他的遗憾。

现在看来薛元超的“三恨”其实就是当时时代的缩影罢了。

但是从后世到来的罗逸对于这点却是从来不在意。也可以说唐朝要想当官并不是非得走科举这条路。

事实就是只要有挂，你就是到了哪个朝代都风生水起就是了。很明显罗逸就是有挂的那一个，就是这么豪横。

人这一生就这么长，所以那些能在历史上留下辉煌一笔的，在罗逸看来都是能人。你可以说历史书是胜利者写的，但谁让他胜利了呢？

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