“吾不才,富贵过分。然平生有三恨,始不以进士擢第,不得娶五姓女,不得修国文。”
薛元超这话怎么说呢,就是说文人士子而言,这三件事就是极为影响仕途的。
唐初科举制度就不用说了,薛元超是门荫入仕,现在的话说就是走后门进的官场,自然是没体会过的。
至于五姓女,那便是指门阀的观念,在当时的影响力确实相当的着重。毕竟五姓女即是五姓七望,不客气的说,当时这些豪门望族的女儿都是联姻的“工具”,而倘若你本身不是来自大家族,那只能祈求能得到这些世家的“青睐”。
这便是薛元超的第两个遗憾。
至于第三个遗憾,那就比较不同了。
在唐代是有国史馆的,唐初考中进士能在这里取得闲职,但这是一个“晋升预备役”,一般宰相到中书省都是由此选拔。但薛元超是门荫入仕,没有经历过这件事,也是他的遗憾。
现在看来薛元超的“三恨”其实就是当时时代的缩影罢了。
但是从后世到来的罗逸对于这点却是从来不在意。也可以说唐朝要想当官并不是非得走科举这条路。
事实就是只要有挂,你就是到了哪个朝代都风生水起就是了。很明显罗逸就是有挂的那一个,就是这么豪横。
人这一生就这么长,所以那些能在历史上留下辉煌一笔的,在罗逸看来都是能人。你可以说历史书是胜利者写的,但谁让他胜利了呢?
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