叶腾依然记得，十多年前，自己升任韩国南阳郡守时，深感责任重大，曾去新郑拜访过韩非。

“敢问公子，如何才能察奸？”

考虑到鲁阳、叶县等地豪长甚多，小吏也喜欢蒙蔽主上，当时叶腾避席虚心求问。

韩非是天下著名的法家学者，却是个结巴，他憋了半天，才憋出了一句话。

“察奸之所用……七……术也。”

说完，韩非便将堆满案几的七卷竹简推给了叶腾，与韩非的口讷相反，竹简上是漂亮的韩字，七卷《内储说上》，洋洋洒洒近七千言，道尽了察奸所用七术、六微……

那些竹简，是比黄金美玉还珍贵的礼物，是连秦王读了都会拍案叫绝的名篇。叶腾爱不释手，花了几天时间细细读了三遍，释卷后长叹，韩非公子明明比自己还略小几岁，可字里行间，却仿若阅尽了古今，看透了人心本质。

越读，越是心惊，越读，越是心寒。人与人之间，果然只有利益可言么？君与臣之间，永远都是博弈，根本无法袒露心扉，来一出君臣际会么？

那些书卷里，用很大篇幅论述了人主怎样才能看透臣下内心，有观听法、一听法、挟智法、倒言法、反察法等。

但韩非又在书中说，想要灵活运用这七术，归根结底，还是要人主拥有一项能力，那就是明察秋毫。

“人主必如离朱，能视于百步之外，见秋毫之末！”

懂得为政方略的人，一定有远见且能明察秋毫，因为不明察就不能洞见隐蔽之事。

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