北陆道的一向宗拿下加贺成就佛国，北陆道各家大名苦不堪言。

上杉辉虎也是信仰真言宗，以影响麾下武家，抵御一向宗的宗教侵蚀。

而毘沙门天，正是真言宗看重的佛家护法，所以她很乐意捡起斯波义银丢下的毘字旗。

一方面表示对义银的爱慕，另一方面亦是增强越后武家在宗教上抵御一向宗的决心。

斯波义银选择竖起厌欣新军旗，是对盘踞在关东的镰仓新佛教，净土宗的一种示好。

厌离秽土，欣求净土，这句箴言就是净土宗的招牌。

北条家一直在相模国拉拢净土宗，高举为乱世太平一地的旗帜，以消解关东武家的排外思想。

越后国也在关东平原传统关八州的范围外，一样是外来人。义银需要有一个态度，才好抵消北条家在宗教上的优势。

他是真言宗的护法化身，拿着毘字旗在关东平原冲锋陷阵，太过扎眼。不如举起净土宗的核心思想，让净土宗安心，才好做事。

这就是斯波义银所言，在这场对抗北条家的战事中，是双方在政治上，军事上，经济上，宗教上的全面争锋。

如果照着越后这些武妇的想法，头脑一热莽过去。即便一时得利，迟早也会灰头土脸滚回来。

战争是政治的延续。越后武家再能打，也只会输得莫名其妙，非战之罪。

随着斯波义银废旗立旗的举动，上杉辉虎拾取旗帜的配合，上杉家臣团一时失声。

两位主君的合作暧昧，立意深远，即便有人心中不服，也不敢再提。

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