第五百八十四章三才合一

王禅说过，他不会用天问九剑，可对于季子的剑法，还是有一定了解的。

司马子节是季子的徒弟，而司马子节与青裳有过对阵，司马子他所用是季子的拿手剑法三才剑。

三才者，天地人，可季子毕竟是人，而且以人为重，并不像齐国史角大师，以天地之道为重，对天地之间有惑，所以才创下天问九剑，是对天地之惑，也是对人之惑。

而天地人三才剑法的基础是建立在人的基础之上，欲利用天与地与人三才合一，而人与天地却是天差与地别，人可以与天地合一，那就必须舍弃人之本身，不能有人之限，若不然宇宙之大，天地之宽，天地又如何与人融。

这也正是季子与齐国史角大师的高下之分，一人问天悟道，一人却以人为重心，欲图让天地服务于人。

剑法当然也完全是不一样的层次，甚至于不如南海婆婆所练的天地乾坤剑法。

与秦国世传的纵横四方天地乾坤六合剑法更是不可比，秦国梦魇剑法，是以天地六合为凭，不局限于人，所以剑法分正反两手，以梦魇之境及现实之境为使用的威力涉及六合。

此时面对季子的三才剑法，王禅现在有太多的选择，而且王禅善于从其它剑法之中悟出一些自己的招式。

王禅知道天地乾坤剑法的威势，是以天地乾坤八卦为主，则三年前也与要离比试过六合刀法，刚才又见到庆忌所使的刀法剑用，而且也知道梦魇组织的纵横四方天地乾坤六合剑法，自己又精通于幽冥剑法，自小之时自己也有不少自创招式。

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