要说最近楚地的盛事，大概就是疯狂传播中，先秦古籍在异国他乡被找到，并且被带回来的消息。第一个引过来的，便是蔡邕和蔡琰。

两人曾经在兰台负责对先秦古籍的整理，毕竟东汉建立，有些古籍变得更加零碎，很多人都尝试着去整理，整理出一篇来，那可就要出名了。关键是若整理出一篇儒家经典，整个儒家学子怕都要承整理者一份人情。

“可惜百家已经没了！”士徽有点遗憾，汉武帝的时候，还有不少学派，或许已经没落，至少还有传承。到了东汉末年，什么都没了。

黄月英还凑合学过一些墨家机关学，不过对墨家学问并不是很了解；纯粹的法家已经不存在，现存的比如程昱和庞籍，走的也是儒相法骨的路子；阴阳家，纵横家，甚至是老子和兵家，最后都融入到儒家之中，换个马甲来保证传承。然后又随着公羊春秋派和谷梁春秋派的退场而没落，剩下的就是传说由一群小说家编撰的《左氏春秋》在活跃。

若非郑玄和蔡邕等，孜孜不倦地研究，《左氏春秋》里面基本上一大堆的漏洞，甚至连一个要表达的思想都没有。不过说真的，士徽并不太喜欢《左氏春秋》。

“虽然有点打算重修一下儒家的正义，不过典籍缺损严重，想要整理都做不到呢……”士徽曾经也因此头痛过一段时间。

不过随着先秦典籍的回来，经过报纸的陆续报道，或者说是故意的引导。已经差不多消失不见的《公羊春秋》派和《谷梁春秋》派的人也开始陆续冒头，不必说，直接开始针对《左氏春秋》派，在良好的学术氛围下，开始激烈的辩（zui）论（pao）起来。

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