人性趋利，或者说本身就有利己心理。遇事往往先满足自己的需要，才会考虑他人，组织或者国家的利益。是以无私奉献者，才显得弥足珍贵。

迫之以武，不如诱之以利。通过正常的利益引导，要让彭越自发的学习汉话和汉人的习俗，逐渐放弃他们原有的习俗和文化，这本来就是潜移默化的事情。只是士徽还找不到一个可以稳定而且容易控制的信仰，宗教这玩意若是可以他不打算沾染。

不过要说对文明的毁灭，没有什么比宗教更有用处！不管是佛教，基督教或者某教，都是建立在摧毁其他文明的基础上，才得到传播，三教之中也只有佛教的侵蚀力差一点点。

相对的，古埃及文明，古希腊文明，古北欧文明都随着其他两教的蔓延彻底消失在历史的洪流里面。这两个教派追求的根本不是文明的共存，而是贯彻佛教里的那句佛偈：“天上地下，唯我独尊！”

“现存的道教……天师教，太平教和琅邪宫……天师教以鬼道著称，虽然在后世算是道教正统，不过那也是其他教派都不存在的关系。后世佛道儒结合，从摩尼教到白莲教，甚至近代的某功，多少都有鬼道的影子，算起来日本的阴阳师其实也源自这一脉。

太平教如过街老鼠，估计也老曹能允许他们信仰。自己这边的身份和地位，公开支持太平教很成问题，虽然麾下就有李勣和耶律铸两个太平教余孽。琅邪宫的教义和太平教相似，于吉的影响力也足够，或许……”士徽考虑着三个教派的教义，想要不被别的文明侵蚀，唯有把本文明的宗教发展起来。

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