赵佶生于公元1082年(元丰五年)十月十日。据说在他降生之前，神宗到秘书省观看那里庋藏的李后主像，“见其人物俨雅，再三叹讶，而徽宗生。生时梦李主来谒，所以文采风liu，过李主百倍。”这种天与神授的迷信传说，自然不足凭信，但从宋徽宗身上，我们也的确看到了李后主的影子。公元1083年(元丰六年)，刚满一岁的赵佶便被神宗封为镇宁军节度使、宁国公，哲宗即位，晋封遂宁郡王。公元1096年(绍圣三年)以平江、镇江军节度使的身份封为端王；公元1098年(绍圣五年)，加封为司空，改昭德、彰信军节度。赵佶从小便岐嶷非凡，到做藩王时，更加风liu倜傥，举止与那些喜欢声色狗马的弟兄们迥然不同。“国朝诸王弟多嗜富贵，独祜陵(即徽宗)在藩时玩好不凡，所事者惟笔研、丹青、图史、射御而已。当绍圣、元符间，年始十六七，于是盛名圣誉布在人间，识者已疑其当璧矣。”他又与驸马都尉王诜(字晋卿)、宗室赵令穰(字大年)往来，二人都善于丹青，作画清丽，令穰又擅长书法，受他二人的熏陶，赵佶的书法、绘画、诗歌都独步一时，在我国文化史上留下了深刻影响。关于这一点，下文将有专章谈及，这里不必多说。

哲宗即位后，因皇嗣未立，心中郁郁不乐，一日，他派宦官去泰州(今属江苏)天庆观问一个被称为徐神翁的人，让他推算休咎，看看将来何人入继大统。徐神翁推算片刻，未发一言，只在一个纸片上写了“吉人”二字，交付来人带回。来人询问再王，徐神翁只是摇头不答，宦官无奈，只得怏怏登程，将纸片交给哲宗。哲宗召集群臣观看，一个个如坠说五里雾中，没有人能作出解释。其实，“吉人“二字合书便是“佶”字，这预示着赵佶有朝一日要君临天下，徐神翁之所以三缄其口，是因为天机不可泄露。元符年间哲宗常在殿廷上会见群臣，看班舍人必定手持笏板巡视班列，遇到没有拿好笏板或站立不按规矩者，便大声说：“端笏立”，意即立朝时要拿好笏板，以示对君王的尊重，因赵佶被封为端王，因而“端笏立”三字就意味着端王持笏被立为帝王了。后来哲宗崩逝。赵佶果然由端王进位天子，“端笏立”三字竟然应验了。哲宗朝曾创建一堂，令群臣进拟堂名，那些饱读诗书，满腹经纶的学士纷纷献名，怎奈皆不中哲宗之意，哲宗搜索枯肠，拟名为“迎端”，意谓迎事端而治之，却应了迎端王人继大统的符谶，未几赵佶即登了九五之尊，可见一饮一啄，皆是天意。这几则记载近于荒唐，很可能出自无聊文人的手笔，他们极力阿谀奉承徽宗，以求给自己带来一点好处。但这至少也说明，赵佶的行踪已引起了朝野的注意。

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