随着张清和一声大吼，也不知道是逍遥游与大道天音起了作用，还是这些观想图被唬住，场面居然诡异寂静了片刻。

随之而来的是更加狂躁沸腾的意识流，每一股不同的道与理都想往张清和眉心泥丸宫之中挤占，甚至开始了互相攻伐，全然不复之前虽然纠缠竞争，但是依然泾渭分明之感。

并且这一次，这些抽象的道与理开始具象化，凝聚成一尊又一尊的邪魔虚影。

法相按李少白的说法有品级之分，言简意赅地说，以劣等，下等，中等，上等，仙等为计数。

但是品级却不是由观想谁、观想什么法门而决定，有人观想三大道尊，可能也只能得一个劣等的法相，然而有人观想灵官古仙，说不定能凝聚惊世骇俗的仙神法相，一举踏入天骄之路。

这与功法的契合有关系，与各人的体质也有关系。

中天大界里的仙裔世家，或者道果门阀，由于血脉的特殊，或者功法的特质，常常会出现相同系列的法相。

譬如长安塾里守庸子留下的道果天功《天问卷》，最适宜观想文道一脉，是以与文昌星君和洗砚灵官相关的观想图，最为契合。

于是若是修了《天问卷》的人，所成的法相大同小异，且多为仙品。

一般来说，归元境是将观想图烙印进泥丸宫之中，随后进行参悟的过程。这一阶段最主要的还是将灵气充盈全身，观想图不过是为踏入法相打下基础。

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