天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

……

苏乐细读《正气歌》，传文点肉眼可见的速度在飞快减少，等到最后仅剩下12点的时候，终于是推演出来了。

《乾坤浩然正气诀之养气篇》

“养气养气……原来是这样，看来儒家修炼之法和其他三家还真是有很大差别。”

在苏乐原本的设想中，修炼就该是打坐运气，可这篇养气篇记载的养气之法却是完全相反。

儒家弟子要修炼浩然正气，需要多读书多做学问，读的书越多，浩然正气也就越浓郁。

读书、写字都可培育浩然正气。

腹有诗书气自华，指的就是这个。

读名著，读历史人物传记，实实在在感受书中人物的浩然正气，让得自己的品行与对方靠近，汲取对方身上的浩然正气。

当然，这是身上已经有浩然正气之后的培育之法，在这之前要做的第一步就是，引入浩然正气入体。

按照书中所言，浩然正气存在于天地各处，但要引浩然正气入体却不是一件简单的事情。

最简单的办法，就是拜师，拜一位有浩然正气的文人为师，学生会自动汲取老师身上的浩然正气，这个办法在古代倒是容易做到，可放到现在却行不通了。

首先有浩然正气的文人不多了，其次就算有的话，人家也不会随意收徒的。

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