赵似看了一圈众人，沉声道：“那就开始吧。”

五台山佛光禅刹住持智海和尚扬声道：“佛院僧舍，赐名寺庙，还是从朝朝后汉明帝年间，当时的天子赐下。沿袭数百年，已成定惯，现在又改名，不准用寺庙，实在过于霸道了。”

五台山佛光禅刹是河北、河东释门刹院的领头羊，在辽国都有着深远的影响。以此为持，智海和尚觉得为释门扬声，舍我其谁。

“前朝后汉年间，西域僧人以白马驼经来，初止于鸿胪寺。后帝遂借取寺名，创白马寺，以置经文。”礼部右侍郎刘正夫侃侃而言，“明明只是借取寺名，以置经文，偏偏叫释门僧人趁机据为己有，一占就是数百年，也该还了。”

“且前秦官员任职之所，通称为寺。寺，廷也，有法度者也，故而陛下以大理寺掌法判。莫非释门觉得自己是大宋的主宰和法度，非要占着这寺名不可？”

刘正夫鄙视地看了一眼智海和尚。

知道你们这些和尚喜欢打机锋，玩诡辩。现在是正堂明事，不会给你们打擦边球，玩概念置换的机会。

“庙，即为供奉祭祀祖先场所，《礼记·明堂位》有云，太庙，天子明堂。久而久之，也成了朝廷代名词，范文正公有名言，‘居庙堂之高，则忧其民。’释门占据寺庙二字，与祖先祭祀场所，以及朝廷明堂并列，洋洋自得数百年而不知羞愧！何其无耻！”

刘正夫身为礼部右侍郎，是今天释门清邪扶正大会的二辩手，身负使命。尤其是在官家面前，当要一展才华，所以话语间显得十分犀利。

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