如是在前明，蒋瑾这番话肯定会迎来一片弹劾。

蒋瑾的意思很明白，那就是对于奥斯曼帝国可以作为一个利用的对象，以此来牵制西方诸国，并给予对方一定压力。

至于奥斯曼帝国那边，大明不必过多考虑，既然是利用对象也就无非什么真正的承诺了，这样一来大明可进可退，以局势变化随时调整，一旦奥斯曼帝国没有利用价值也可直接抛弃。反之，假如西方各国对于大明彻底撕破脸，这样一来大明同样可以借用奥斯曼帝国的力量在欧洲搅局。

蒋瑾的态度说白了就是当年春秋战国时期的纵横家思想，一切都以利益为核心，只要利益所在如何做仅仅只是手段而已。

这种思想在大一统王朝起很长一段时期被儒家所不耻，在儒家看来煌煌天朝如何能以如此治国？更不能唯利而忘义。儒家讲究的是堂堂正正，以仁施政，这种纵横手段乃左道旁门，并非王道也。

但在现在已经不同了，随着大明复国以来朱怡成一直改革儒家，大力鼓励百家争鸣，再加上大明一系列的对外政策，如今朝廷上下的眼界大开，其思想也有了不少改变。

与两千多年前不同，现在的天下已不是当初的天下，随着西方大航海时代的展开，天下代表的不再仅仅只指中原，现在的天下是真正的天下，四海九州也大不相同。

从这点来看，眼下的局势倒和春秋战国有些类似，各国之间争夺攻伐，既有合纵也有连横，所以在这点上，蒋瑾提出的纵横家的观点倒极为恰当，也正中朱怡成的下怀。

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