曾逸书只是为黄履庄感到不值，在他看来，明算只是小道，以黄履庄的才华走正途更为合适。可惜，像黄履庄这样的人才清廷不用，不仅屡试不中，更因黄履庄平日里喜爱摆弄些小玩意，研究些稀奇古怪的东西，常常被人视为不务正业，从而受到嘲笑。

如不是黄履庄如此蹉跎半生，又怎会在年过五十的情况下冒如此风险南下应考呢？假如他这一次再考不中的话，或许黄履庄就彻底心灰意冷，再不做此想了吧。

实际上，曾逸书何尝不也是如此，古人常言三十而立，如今曾逸书早就年过三十了，少年时的神童之名在乡间早就成了笑话，如不是信念支持他的话，也许也早就放弃了科举此路，同其父一般在乡间教书为生，了却此生了。

他们两人，无论一个来自扬州，另一个来自湖南，冒如此大的风险就是为了做最后一搏。相比清廷，大明的科举录取率更高些，对于士子的求仕也更宽松些，更重要的是，现在大明相比大清更有朝气和活力，而且大明和大清本质不同，大明才是真正的中华正统，作为一个真正读书人，在蛮夷和华夏之中何弃何取，这不是显而易见的么？

半月后，大明的第二次科举正式开始了，曾逸书和黄履庄提前一日离开龙泉寺来到城中，找了个地方临时借宿了一晚，第二日的凌晨，他们和其他许多士子一般，带着早早准备好的笔墨纸砚、干粮、饮水等物品，还有表示自己应试身份的“准考证”，来到考场外，跟随着指示和人流各自依此如内。

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