文章不仅极其贴近实际，还揭示了这种新兴事物的光辉前景，为儒学的未来指出了一条新路，发前人所未想，让许多人豁然开朗。

儒学宗师们研究陈昭的经典文章，普通士子们则传唱陈昭的瑰丽词作，于是短短时间内，陈昭的名声扶摇直上，士林对陈昭的抵制慢慢削弱，愿意为他效力的士子也是越来越多。

到了这个地步，文人当中反抗气息已经接近于无，在北方的宗泽、李纲开始扭扭捏捏的上表吹捧，远在江南川蜀的大儒们也开始研究陈昭的著作，更有投机派开始写《读祝太师大作心得》之类的文章当敲门砖。

安顿了政局，陈昭开始把目光移向北方。

由于完颜宗望、完颜宗翰率十五万大军南下，却只带了五万残兵返回，夺得的金银布帛全都丢失，可谓是损失惨重，把处于上升期的金国直接给拦腰打断。

尽管女真人的将领们依旧勇猛善战，但兵力的不足让他们不得不收缩势力。

于是被他们残酷压迫的蒙兀儿、奚族、室韦族，以及逃到西北的耶律大石统帅的辽国残余立刻活跃起来。

陈昭命李纲和宗泽率军夺回太原，逼近燕京，并以燕云等地为根基联络各族势力，一起给金国扯后腿。

同时他还派使者赴黄龙府，名义上是和金国和谈，要回前官家赵桓，但实际上却是私下里蛊惑时任金国皇帝完颜吴乞买：大宋祝太师支持你将皇帝传位于自家儿子，前提是你得把你的那几个虎狼兄弟和虎狼侄子收拾掉。

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