天下山川形势，雄伟壮丽，可为京都者，莫逾金陵，钟山龙盘，石头虎踞，此乃帝王之宅也。

钟山主峰南麓的一处山嘴上，有一方巨大的祭坛，遵守天干、地支、八卦、五行、四象、阴阳规范。

祭坛总体呈方形，契合了古人“天圆地方”的思想。

以四象来说，东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武，都城的核心区都在这“四象”框架之内。

后世南京的玄武湖、龙蟠路、朱雀桥、虎踞关等地名就体现了历史的痕迹。

这是前人留下的祭坛，也就是后世的六朝祭坛，高顺在这里带领文武大臣向天地祈祷，风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。

而在祭祀前十天，高顺就开始吃斋，正月上辛日，高顺和大臣浩浩荡荡从行宫出发来到地祭坛。

由博士和太常将高顺引至坛前，高顺以酒祭奠，跪拜两次，然后脱鞋升坛，洗手，再在神像前跪拜两次，文武大臣则在坛下跪拜，仪式繁琐而庄重。

这次祭祀大典不仅仅有江南的官员，朝廷也派出官员参加，以代表重视。

除此之外还有江南的士族豪强，这次高顺对付世家的时候，搂草打兔子，他们也得怪怪就范。

高顺第一次主持这么大的典礼，身穿朝服的他十分庄重肃穆，下方的众人无不为之倾服。

“仰惟圣神，世尊开化。

皇皇上天，照临下土。集地之灵，聚天之华。各得其所，庶物群生。

各得其所，靡今靡古。维予一人某敬拜皇天之祜，薄薄之土。承天之神，庶民敬上。

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