车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄……

老杜这首《兵车行》把古代征夫出征时的凄惨情景刻画得可谓是入木三分。要知道在古代当兵可是一份高危的职业，特别是征战频繁的秦汉时期，当兵还是终身制的，即使侥幸没有死在战场上，退伍时要么已经白发斑斑，要么就是缺胳膊少腿，确实干不动了，这才会被当成累赘赶出军队自生自灭。

总之，古人当兵就是一个字——惨，老百姓但凡应征入伍，家人无不肝肠寸断，抱头痛哭，泣血话别，权当是这辈子最后一次见面了。正是：可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。

然而，那些逐水草而居的游牧民族却与汉人截然不同，他们没有汉人出兵征时生离死别般的悲情，或许是因为信仰不同，也或许是生活方式不同，他们不像汉人那般的“多愁善感”。

古代北方的游牧民族本来逐水草而居，过着候鸟式的漂泊生活，对他们来说没有什么“故土难离”和“故人难舍”，亲情和乡土观念都相对淡薄，相反，他们更相信弱肉强食的丛林法则，再加上除了放牧啥都不会，连最基本的锅碗瓢盘都不会生产。

那怎么办？

抢啊！

抢谁？

南下抢汉人呗，抢一波就什么都有了。

所以对游牧民族来说，南下抢汉人是他们获得生活资源的重要途径，若是哪天部落首领放话要出兵打仗了，各家各户必然都兴高采烈的，有男人的出男人，没有男人的就连未成年男孩都争着往首领面前送。当男人出发时，女人决不会在旁边哭哭啼啼，最多就是提醒男人要争气，一定要多抢点东西回来，心狠的一点的甚至直接来一句，抢不到东西就别回来了，死在外头吧。

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