五沟和尚看着山边的白云落寞的道：”柬书总是要给你的，我本来就有荐才举贤的职责，豆沙县难得出一个能入我眼睛的人，这么多年，我头一次觉得自己确实是在举荐贤才，怎么可能不给你，不给你，我又能给谁去？

才能这东西没有忠奸好坏之分，有就是有，没有就是没有，用之为善，则普天同庆，用之为恶，则鬼哭神嚎。老僧此时的心有千斤重。”

“打住，打住，老和尚，你没必要这样难过，如果给我荐书让你如此为难，不如就此打住，我不认为一定要你的那封信我才能拜师，颍川先生的名号在我看来还不足，蜀中的大儒也就一个杨雄堪堪入我眼，余者不足以论，我听说欧阳修先生出自蜀中绵州，我如果登门，他不一定会把我撵出去，范仲淹先生这时候也在倒霉，如果我去饶州，他得到我这样的贤才你说会不会感到欣慰？韩琦，富弼的情形也不是太好，现在都准备广招门徒，我混进去不算太难吧？为什么一定要跟随名不见经传的颖川先生？”

庆历三年的“庆历改革”失败了，这在中国历史上有着深远的影响，欧阳修，范仲淹，韩琦，富弼这几位光耀千古的人物相继被皇帝贬斥到了地方，在别人倒霉的时候去投奔，云峥并不认为是一个很难的事情。

书就是拿来读的，从林县令的笔记里他能读出很多别人读不出来的新学问，与其说云峥在学习林县令的体会和心得，不如说云峥是在把林县令的手札当做一份隐晦的时事报告在研究，从这些手札里他看到了一个和历史上讲述的不一样的大宋朝，也看到了一种不一样的政治环境，这里根本就没有史书上描述的那样好。

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