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第二百二十章:真火与灵火区分出的修行论(4k章节)

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周身浮现天地法文,其中每一个字,都蕴含深奥难懂的学问积累,反观毫无法文浮现出的道种;

似无法与真种比拟。

在五灵之韵灌输下,宋行花费数日,将二者区分之处推演而出。

如火种最初阶段,以《火行大道真录》上的记载,“…惟令失衡,故以厚地压之,点卯三元以明神;

塑心为正念如火,唤开五行汇道章……”

其上意思为,天地之初,便有火,它是形成大地的主要因素之一,而诞生大地的火,称之为真火;

无法用人力束缚,而之后某天,燧人氏瞧着地下灵火喷涌,造成大面积火焰缭绕,雨过火熄之后;

他思考着为何人无法自如的掌控火。

经过十几年的思考,某一夜,他睡不着,下大暴雨,他看到闪电劈中了树木,火焰在雨中翻腾不息;

此激发了他的灵感。

雨过天晴,他召集族人,找到木块,以木头钻之,后取出一粒火种,此为原始火种,使得部族生活大为长进;

燧人氏寿二百七十六而终,火种传遍人族,为感念其对人族的贡献,后三皇伏羲氏,以薪火之而立;

此后人族有不灭薪火,后世诸多修真之人,观摩薪火,领悟出火之大道,在此基础上,创造出后天火法,是为灵火。

灵火者,聚天地之精而成,虽为人掌控,却需遵天地规则,五行轮转,四灵转变之念,威力平平,无法比肩真火。

而《火行大道真录》的撰写者,将灵火修炼至极致后提升为真火的方法暗藏其中,道种达到极限便可吞噬灵火而增长;

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