“荒谬!”
庾信将手中的书砸了。
他看到了什么?
目无君父!
写此书的人,比写大同书的应昭还可恶。
应昭好歹没有怎么涉及制度,只是对世家吹响冲锋号,在政体这一块浅尝辄止。
当然,这也是因为有元德先生在背后把关,这才免于应昭在制度上被攻讦。
但眼前这本书,介绍了一大篇西边一个叫做大秦的国家的制度,细细描述了不少经过脑补的政治体系。
最终形成了一套由贵族联合架空了皇帝的政体。
就算是萧道成,也不敢直接反对帝制。
毕竟帝制也是存在一定价值的。
因为一个国家,需要一个统合的象征,否则就会分裂。
而在古代的中国,帝制能加强和而不同的地方的统一度。
因为大家都知道:哦,我们还有一个老大带领我们做事,哪怕这个老大混蛋,但我们还有官能帮我们说话。
而且被董仲舒搞出来的谶纬之道,还是有一定的市场价值的。
大家都相信天命这个概念,要是皇帝昏庸,天灾人祸,那就推翻换个皇帝上位。
而且世家大族会亲自下场维护这个概念。
因为他们需要利用这个概念来替他们挡骂名,一旦出了问题,天命皇帝就是一个替死鬼。
说白了,帝制存在的好处有:减少权利更迭时候的内耗。
有了帝制,能将上一任统治者的权利移交给下一任统治者,而继任统治者的竞争对手,又大多是自己兄弟。
但,有宗法制作为补丁,能够压住其他身份地位和母族背景不足的皇子,对皇位进行夺取。
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