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第七十三章 天真的蜀中世家

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成都,马府。

马良的五世孙马宁正端坐在位置上,看着面前几个不怎么甘心,还咬牙切齿的世家子弟道:“承禅陛下的意思你们也都看到了?你们是什么意思?”

“此人贼也!”

蜀中四相之一的董允五世孙董大日拍桌怒吼。

别看大日这个名字不怎么文雅,但是有来历的。

话说佛教密宗有一如来,叫做大日如来,这位在密宗内至高无上,一切菩萨和如来都是大日如来分化出来的,由它统御四方一切菩萨和如来。

董大日之名,就是取自此处,自然也是父母的期许。

佛教的传播,通常是越乱传播就越快,东汉入了中原只在洛阳有白马寺外,渐渐的伴随着汉末动乱,魏晋十六国的征伐而快速扩张。

佛教讲今生受苦,来生享福的理念,也很快给华夏缺少精神寄托的文化注入了元力。

上至高层,下至黎庶,也都信仰起了这个还原始的佛教。

此时的佛教,讲因果,讲报应,可以吃肉,但只吃三净肉或者五净肉,甚至还能娶妻生子,并且还有和尚开启了房中术的培训班,欢喜佛的雏形也已经出现了。

但是要怎么被相信欢喜佛有用呢?

那自然是得多子多福啊!

应昭在长安的时候,曾经在民间听行商传播故事,说什么江南有一座百年古刹,叫做报业寺,寺里有一个草原来的和尚,自称欢喜佛的修行者,他在报业寺一年,娶了小妾七十二,结果这七十二个小妾都怀上了。

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