冰雪覆盖地高原之地，多数地方都是白茫茫的。

逻些城的王宫里，生着炭火，炙烤着牦牛肉，弃苏农赞翻了翻各地探子汇集来的情报。

哦，现在请称呼他松赞干布。

这是迁都之后，琼波·邦色带头献上的尊号，“松赞”为端庄尊严之意，“干布”为深邃沉宏之意。

大相（也称大论）娘·芒布杰尚囊已经放开了许多权力，吐蕃如如本噶尔·东赞、大臣琼波·邦色被任命为小论（副相），吐蕃的行政也搞得有声有色。

唯一不完美的，是苏毗这根硬骨头已经成了化石，没法啃。

不！

还有更不完美的！

松赞干布一脚踢翻了火盆，脸色很难看。

原象雄之地，流言飞起，嚼谷吐蕃当年与苯教那些不得不说的故事。

好吧，大部分是事实，所以松赞干布并不会因此动怒。

可是，流言似乎言之凿凿，说聂叙李迷夏并没有死！

也因为此流言，原象雄之地气氛诡异，虽然没有异动，但当地官员与苯教上下却开始心慌了。

流言能够深入人心，必然是有一些佐证的，否则那叫空口说白话。

最大的佐证，在大唐，在长安，在四方馆。

如果象雄聂叙真的已经死亡了，为什么其中的象雄馆不撤了？

不要说李迷夏子嗣之类的话，已经有不止一人证明，虚格妃与李迷夏的子嗣置身于吐火罗国。

（位于阿富汗北部乌浒水（今阿姆河）上游即缚刍河流域。《隋书》记载：吐火罗国，都葱岭西五百里，与挹怛杂居。都城方二里。胜兵者十万人，皆习战。其俗奉佛。兄弟同一妻，迭寝焉，每一人入房，户外挂其衣以为志。生子属其长兄。其山穴中有神马，每岁牧牝马于穴所，必产名驹。南去漕国千七百里，东去瓜州五千八百里。大业中，遣使朝贡。）

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