“百家签筒这种玄之又玄的东西，本身就不能用唯物思路来解释，说不定在百家签筒的心里，还会对于坚持用它来进行现实改造的我，给一个愚蠢的唯物主义者减一千分的评价，而那一枚铜板，同样玄奇异常，这两个神秘侧的事物聚集在一起，引起了某种变化，也是完全有可能的，也许从这位道长的玄奇之说中，我能找到什么端倪？”

这边，陈止想着想着，那边葛洪也详细阐述着自家的学说。

“玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也，而玄并非冰冷无情，亦有其意志，是为大道，其唯玄道，可与为永，是以欲求仙者，要当以忠孝、和顺、仁信为本，若德行不修，而但只务方术，皆不得长生也。”

葛洪的这一番话，算是将自己的主张说的很明白了，随后又洋洋洒洒的说起诸多看法，却不是神仙谱系，而是这修行求仙的道理、根源。

陈止听着，不由点头，明白了里面的道理，也清楚了，为何鲍敬言会与葛洪针锋相对了。

“葛洪的思路其实很清楚，他这是知道，当今之世玄学大行其道，所以有心要借助玄学来宣扬神仙学，等于是把阴阳方士之说重新包装了起来，但他同样清楚，玄学毕竟是脱胎于经学，是无法直接论证神仙之道的，所以要加以改造，辅佐诸多项目，来证实自身之念，这就是闭关著述了。”

“尤其是这最后忠孝、和顺、仁信之说，更是体现出了他的雄心，要知道，这道教固然继承了阴阳方士之说，算是杂糅了阴阳家，但其精神本质更认同和倾向于道家，这就好像是法与术的关系，道教行事的种种方式，就是其术，接近于阴阳家，但其追求的法，却是大道，是精神上的框架，也是他们学术的源头。”

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