自东汉末年，经三国时期，到如今的新汉，各大世家的族学逐步壮大，其中一个典型的标志，就是诫子书层出不穷，比较有名的如诸葛亮、羊枯、嵇康的诫子书，前文提及的琅琊王家王祥，更有《训子孙遗令》流传于世。

“以目前掌握的资料来看，家族私学的兴起，和门阀政治的壮大有关，由于世家门阀的权力大增，他们逐步意识到，要维持世家特权，必须巩固门第优势，而门第优势的根本在于两点，家法与教育，家法是戒律条规和处事准则，是维持家风和名望的基石，而教育则是家族存续的关键，家族子弟要源源不断的出现人才，世家才能长兴。”

行走在田间，闻着青草混合着泥土的味道，陈止却在回忆族学摸样，这在前任的记忆碎片中有着痕迹，同时追究着族学背后隐藏的社会问题。

小书童陈物则亦步亦趋的跟着。

“陈家衰落的根源，归根结底是后辈子弟的成材率太低，没有能支撑起家族框架的杰出子弟，青黄不接，连陈迟这一辈的人，都算不上优秀，这样的情况下，家族当然会逐步衰败，乃至家法也有崩溃的迹象，无论是我这前身的行为，还是陈韵的私心，又或陈边的肆意行事，都是家法松动的表现，也是教育上出了问题，家法传承、门第巩固、学术地位，三者结合，门风才能日盛，才有资格升品。”

原本历史上，关于魏晋品第的批评，多数都在批判上品与下品间的通道凝固，上下不通，但在这之前，世家想要得到高品，看得并非都是权术手段，也非军事实力，这个时代有个说法，很有代表性——

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