从炎角部落的故地到长舟部落，距离稍有些远，并非一两天就能到达，中途得歇息几次。

扬睢对这边比较熟悉，虽然不能说得太细致，但哪里有什么部落，哪儿还有集市等，这个还是能说出一些的。

在故地的时候，邵玄为了对付万石部落的人，受伤的同时，身上穿着的衣服、裤子等都染上了血迹，还有很多划痕，破破烂烂，看上去相当落魄。

在中部，许多部落都非常讲究，尤其是那些大部落，看人一开始都是以衣物来判断，穿得好的，首先会被划分到大部落之列，看上去比较邋遢落魄的，则归类为不愿理睬的小部落。

到了集市之后，邵玄便去交换了一件兽皮衣。野兽的兽皮，没有凶兽的兽皮穿着舒服，但这时候也不能要求太多，看上去稍微体面点就行了，毕竟，来中部晃悠一圈，总不能丢部落的面子不是？被巫知道的话又得说教了。

除了换一些冬季的衣物之外，邵玄还准备了一些路上吃的食物，也打听了周围的格局，将手中的地图又完善了一些。

扬睢也去换了几件冬季穿的厚皮毛衣物，他并不是用的水月石之类的晶石，也没有用玉，而是用的一种贝壳。

那些贝壳经过打磨处理，凿了孔，用绳子串起来，这便是很多人用来交换东西的“货币”。邵玄和濮部落一起的时候听人说过这种贝壳类的“货币”，在一些集市上也见过点，但那时候很多疑问并不能得到解决，而经常使用贝壳去交易的扬睢，便给了邵玄一个并不算详细的解释。

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