“那伊尔根觉罗，便是‘赵氏贱民’之意否？”

朱云忽的眼前一亮，像是发现了什么新大陆一样，有些急切的问道。

王成棣闻言，险些给酒水呛着，愣愣看着朱云，装模作样的佯咳几声，讪笑道，“大帅所言，不无道理。”

“他娘的，难不成野猪皮祖上真的被掳走的赵家人？”

朱云双手抱胸，嘴角露出意味不明的笑意。

天朝的史学界，对于野猪皮的先祖有一种说法。

野猪皮一族，还有东北那嘎达的各种“觉罗”，都是靖康之变被掳至白山黑水的赵家人的后裔。

当年金灭北宋后，除了掳走徽钦二帝和一干后妃帝姬到五国城（依兰）、宁古塔（宁安）一带为奴为婢，女真人则称呼他们为贱民伊尔根。

部分留在东北的赵家人随着金、元朝代更迭，和当地民族融合，渐渐胡化成女真人，除了少数人还保留汉姓以外，生活习惯皆与女真无异。

野猪皮一族，就是从伊尔根觉罗中分化演变出来的一支，因为政治目的才改成了“爱新觉罗”。

这种说法不是空穴来风的，据《皇朝通志·满洲八旗姓》载，女真后裔中的“伊尔根觉罗”姓，其汉姓即为“赵”。《黑龙江志稿·氏族》也称:“觉罗者，传为宋徽、钦之后。”

甚至民国时代，东北就有不少姓“伊尔根觉罗”的满人改姓赵，坚信自己是宋室后人！

满清甚至有一段时间，许多皇家子弟都以赵老几自称，连弘历为此还下过诏书，予以制止，但并未止住。这种风气也传到了民间，把老姓改为赵姓的满人也有不少。

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