关于流浪瑞兹的问题，叶然一开始在歪楼的时候就已经想明白了。

光靠问是问不出的真相来的，瑞兹说不知道，此话究竟是真是假叶然也法求证，该怀疑的还是会继续怀疑。

所以说，问不问其实并没有什么不同。

当然，如果瑞兹能说自己知道老群员口中的大事件是什么，那自然是另当别论。可是，从瑞兹之前的反应来看，这个回答显然是不可能的。

帝辛非要把已经歪掉的楼拉回来，也不知他是有那么做，还是在故意装傻。

以叶然同他的接触，对帝辛的了解来判断，后者的可能性要高得多。

纣王啊纣王，你还真是个白眼狼。我之前好歹也没过害过你，还帮了你不小的忙，你在杀死达克·修奈达，成为聊天群的高级群员之后，对我居然是这个态度，可真让我心寒。

叶然发现在历史上某些人的失败并非孤立存在，它既有偶然，也有其必然。纵观帝辛对自己前后态度的变化，便是很好的证明。

虽说帝王都是刻薄寡恩，除了自己之外不拿其他人当人看，如此方才为一个合格的帝王，但帝辛你这么搞法，确定合适？

岂不闻“君之视臣为手足，则臣视君为腹心；君之视臣为犬马，则臣之视君如国人；君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇”。

“帝辛啊帝辛，你是要逼着我把你视为寇仇啊。”

耍弄手段，这本是朝堂之上帝王与臣子之间的基本操作。想来帝辛是习惯了这样与人相处的方式，而习惯的力量是很可怕的，可怕到哪怕环境变了，哪怕对象不一样了，你也会把其当做理所当然之事。

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