其实武当九阳功虽然也属于绝学心法，但其实在武当并不太受欢迎，武当道家功夫，都是一脉相承，尤其是内功，从开始的基础内功，到后来武当心法，再到纯阳无极功，都是一脉相承。

而武当九阳功，是张三丰获觉远大师传授的部分“九阳神功”心法，但残缺不全仅有三、四成的内容。虽然武当九阳功依然很厉害，但这门武功毕竟是外来的，特点和武当内功，并不太一样，而且更重要的是，这是残缺的内功，补全的希望也基本没有。

相对而言，武当玩家的目标，基本都是纯阳无极功，对于武当九阳功很少有人去学。

少林九阳功，在少林寺之中，同样所传不广，九阳神功，本是少林内功。曾经嵩山中一位奇士斗酒胜了全真教王重阳，得以借观《九阴真经》。

此人观看后觉得《九阴真经》阴气太重，一味崇扬道家黄老之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，未及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，写下自创的《九阳真经》。

撰写《九阳真经》的这位高僧，在皈依佛法之前乃是道士，精通道藏，所撰武经刚柔并重，阴阳互济，随机而施，后发制人，与少林派传统武学的着重阳刚颇不相同，与纯粹道家的九阴真经之着重阴柔亦复有异。

九阳神功可谓是一门佛道兼顾的绝学，但后来遗失，只剩下觉远一人会九阳神功，觉远圆寂前，念起《九阳真经》，令郭襄、张三丰和少林寺罗汉堂首座无色禅师各有所悟，无色得其高，因三人中武功最高并与其本身武功印证，郭襄得其博，因家学渊博，所学甚广，张三丰得传承最多，加上当时武功全无根基，所学反而最精纯。

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