所以，古代乡村的很多事情，常常不经过官府私下解决就比较容易理解了。官府当然也知道这样的情况，但多数都是睁一只眼闭一只眼，正所谓民不举官不纠，除非是弄得民怨沸腾，有扩大的迹象，否则官府是不加理会的。

乡村自治，怎么治，总得有一套行为准则和道德标准吧，这就是儒学的作用。儒学通过它庞大的影响力，告诉普通百姓，什么事情是应该做的，什么事情是不应该做的。

也正因为如此，儒学才能够受到历朝历代统治者的青睐。因为所谓的儒学，它首先就是一种哲学，告诉的都是做人的道理。譬如：三人行必有我师；以德报怨，何以报德；吾当一日三省己身等等。

这些讲述的都是做人的道理，古代的大儒认为，只要学会了为人处世，学会了做人，那么无论做什么事情都能够无往不利，只要人正，那么做出来的事情也正。

这个观点虽然有些偏颇，但同二十一世纪流行的那些成功学却是有着异曲同工之妙。在现代也流传着先做人后做事的观点，殊不知这个观点，我们的老祖宗在两千多年前就已经提出。

也因此才有了“师者，所以传道、授业、解惑者也”的论断，认为老师最大的工作是传道，而所谓的传道，就是传授做人的道理。

说了这么多，其实想说的就是，曹操虽然表面上占领了兖州，占领了许多的城池，但他所能够影响到的范围只有县，县以下完全要靠那些乡老去治理。

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