赵昺觉得自己现在就是一个修补匠,无论是上古,还是后世,只要对现下有用的东西都会拿来试一试。他明白明朝虽然最终也未能够将蒙古人消灭,但是在立国初期对待蒙古人的政策还是行之有效的。
朱元璋在起兵之初就将同化已身在明朝的蒙古人、色目人等少数族群,作为明廷公开的目标,这也是后世明朝皇帝的主导政策。当然此也是有一定社会基础的,蒙古人在进入中原后,便开始重用汉人,试图实施汉化。
虽然蒙古人的汉化政策一直执行的不够彻底,可自汉地长期生活中,这些蒙古人习惯了汉人的饮食,习惯了汉人的风土人情,从开始的抵触,到慢慢接受,再到融入其中,他们起着汉人的名字,穿着汉人的服饰。在某种程度上说,这些蒙古人已经成为了汉人。
赵昺也清楚同化的效果和文化侵蚀的效果远高于武力征服,可是同化异族是一个漫长的过程,且要有着相关政策的支持,不若武力征服来的痛快。尤其是在在蒙古人统治期间,汉人、南人是最低等的种族,深受其残酷的压迫,若想放下心中的仇恨是很难的。
从本心来说,不仅朝中的重臣们以为赵昺做不到,也也自认难以放下。但朱元璋并没有以牙还牙,反而以公平、怀柔的态度对待蒙古人、色目人。蒙古人之所以能在明朝的治下生活,乃至从军或者当官,也有赖于朱元璋开明的民族政策。
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