关于衍圣公的问题,赵昺清楚还是比较敏感的。为什么呢?因为天下孔门子弟实在是太多了,可以说是遍布朝野。
过去因为孔门北宗是金、元异族所立,南宗又因为入大都朝觐蒙元大汗,接受敕封被废。大家还动能理解,可是这几年间居然没有传承,等于说失去了祖学之地,赵昺可以不当回事,但是天下士子却不甘心。
当然孔门失去皇朝敕封,他们也不舒服,但是过去南北二宗为争正统也闹得不愉快,甚至还因此争讼,官司打到了御前。却因此惹得蒙元大汗烦恼,把此事给搁置了,谁也没有捞到好处,圣位虚悬多年。
现下蒙元失势,南朝重新崛起,在山东被收复后,孔门两宗的人又活络起来,皆上书表示视大宋为正统,表示臣服。其中当然也婉转的提出希望皇帝遵从传统,敕封衍圣公,同时也暗示己方才是嫡传正统,心心念念的想要得到封号。
对于孔门急于站队,赵昺其实并不以为然,这不仅因为他来自前世现代,儒学已经不为过去那么受重视,孔庙都成了文物古迹,收门票的旅游地。而是在心中对他们实在是不感冒,甚至有些反感。
孔子是中国儒家传统文化的奠基人,西汉以来,儒家思想成为中国传统王朝的统治思想,孔子本人也受到历代王朝的褒崇。唐宋以后,对孔子的封赠、祭祀等级越来越高,孔子后裔也享受其祖先的恩泽,他们不仅可以免除徭役,还能被优先荐举为学官。
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