总而言之，赵昺以为皇帝要杀功臣，不是因为他们有反心，而是他们有造反的能力。在专制的时代，为了维持宗室、贵族、外戚、宦官势力之间的平衡，皇帝必须做出一个最终方案，这时，功臣往往就成了第一个被牺牲的对象。

由此产生的后果就是功臣总结出了心得：对皇帝而言一个道德形象与工作能力皆无可挑剔的下属，并非好事。于是形成君臣表面心连心，背后玩脑筋的局面，有的选择自解兵权功成身退，有的装疯卖傻散尽家财，还有的就是极尽谦卑恭顺，只为能得以安死枕上。

大宋朝之所以对武将不放心，还是源于赵匡胤留下的遗训，他以为武将造反可以祸乱天下，而文官就是祸国殃民也无法动摇根本。赵昺以为这其实还是因为其所处时代的局限性，跳出五代十国的圈子，乃至后代将此视为治国圭皋，武将们也就活的辛苦，不得不想尽办法自保。

赵昺之所以对武将宽仁，除了多年的感情和当前的形势需要，也是理解他们担心功高盖主为自己所忌，以致不能得以善终的担心。但是他知道这种风气其实对于大宋十分有害的，不仅无益于迫在眉睫的北伐，也会产生严重的后遗症，影响到他推进的革新，损害到朝廷和百姓的利益。

“朕自开府、继承帝位，与诸位相处亦已十余年，他们曾同甘共苦，也曾一起浴血沙场。而今大业将成，我们君臣间却生了嫌隙，朕清楚尔等担心功成之后，便会如太祖般削夺兵权，甚至做出诛杀功臣之事，于是你们早早开始打算，不想做韩信，而是想当萧何！”赵昺将盖子揭开，众将陷入沉默，他干脆将盖子完全掀开道。

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