众人听得明白了，陛下限制释道的发展，目的很简单，就是要维护朝廷的统治。不能因为他们做了些‘好事’就不加限制，从而威胁到朝廷的安危。而同理释道的肆意扩张，也会威胁到儒家的地位，而发展到可与儒法分庭抗礼的地步，皇帝也就会不得不考虑个人和国家的利益，引入释教听从他们的建议了。

当下陛下的态度很明确，仍然坚持尊儒的祖训，但是也是一个警告，儒法非是当下的唯一选择。释教能够利用自己的优势发展壮大，繁荣地方，造福一方百姓，自己也不妨试一试。而众人也清楚，如今儒法虽然在朝廷中占据优势，可在民间的声音还是逊于释道的。

而今形势微妙，乡间的士绅们勾结释道，甚至不惜与邪教为伍，对抗朝廷的政策的推行，还要迎德祐帝归国来威胁圣上。已经让陛下十分恼火，刺杀事件更是火上浇油，而士人内部还在为谁是儒家正统争论不休，相互打压，完全没有意识到面临的危机。

“五哥儿，当下朝野纷争，吾以为还是因士人以理学为正统，而道学与心学两派纷争不断，功利之学被视为旁道。而今提倡‘利工商，重商贾’，使得理学之士以为此偏离儒家正统，进而对朝廷不满，宰执蒙蔽圣上。不知五哥儿对此有何高见！”王应麟不知陛下回京后将如何整顿朝纲，若是打压理学之士，而提倡功利之说，将引来一场更为猛烈的朝政，不知多少官员要因此而退出朝堂，多少大儒因此获罪，所以他想知道陛下的态度。

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