龙袍是皇帝身份的表现,也是天下至尊的象征。因而在赵昺手上的这件衮服上,龙纹是最为突出的,分布与各处,另外两肩织有日、月,被织星辰、山峦。而两袖上绣着雉鸡,他如此说却被苏岚和王德笑话了一番,说那叫‘华虫’。吓的他对上面其它几样拿不准的纹饰不敢再点评,免得露怯,让人笑话。
“官家,这件衮服之上,共有十二条龙纹,分别织于两肩和前后襟上。另外,两肩织日、月,背织星辰、山,两袖饰华虫。宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等六种纹饰分别列于前后襟团龙两侧,共列十二章纹。”苏岚见小皇帝面露窘色,知道其是肯定不知,便指着衮服上的纹饰一一解说道。
“这些东西皆是何意?”赵昺点点衣袍上的些纹饰道。
“官家,此十二纹章乃是帝王专用,他人擅用则为僭越。隋炀帝于大业元年诏定章服之制,确定纹章在衮冕之上的位置,曰:于左右髆上为日月各一,当后领下而为星辰,又山龙九物,各重行十二,……衣质以玄,如山、龙、华虫、火、宗彝等,并织成为五物:裳质以纁,加藻、粉米、黼、黻之四。衣裳通数,此为九章,兼上三辰,而备十二也。至于皇太子、侯伯、子男、孤卿、诸侯,则分别为九章、七章、五章、三章。”苏岚言道。
“唐同隋制,宋又袭唐制,我朝皇帝衮服仍取十二纹章。刚刚官家言华虫似雉鸡,虽有偏差,却也相差不远,此为锦鸡,取其文理华美,意指王者要文采昭著;粉米,即白米,取其养人,意指帝王要滋养万民;藻,取其洁净,意指帝王要品行高洁。”苏岚稍缓了口气又道
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