很早以前，随缘就思考过一个问题——究竟有没有命中注定？

这是一个寡淡且无聊的哲学命题。它与“天下万物生于有，有生于无”、“动之极而后静，静之极而后动”以及世界统一于存在一样，是一种人类妄图用自己狭隘的目光总结这个世界的片面看法。

这也是人在遇到挫折时的自我安慰。你看，不是我不努力，是我命中注定不会成功，你看，不是我努力，是我命中注定要成功……

在接触佛法后，随缘得到了一个模棱两可的答案。

世间有没有命中注定？万事万物的发展轨迹是不是一早预定好了的？到了出生的时候你去投胎，到了上学的年龄去上学，到了找工作的年龄去找工作，该娶媳妇了就娶媳妇，该生孩子了就生孩子，该死了就死了……

随缘认为是有的。

佛家相信因果轮回，相信业力无边，所以应该时有命中注定的。

但佛法恰恰又是在相信中开辟出了一条不信的道路。

佛家又是不信命中注定的。

这看似很矛盾，但又很合理。

常念心经，可以增长智慧，常念南无大慈大悲观世音菩萨可以消灾解难，常念佛号可以往生极乐，常行善事可得善终……

这些都是于对因果与业力的确信中，寻到的对命中注定的反抗。佛家认为，虽然命中已经注定，但这种注定可以更改，与其说是命中注定，不如说是给了你一个选择罢了。

有这么一个故事，一个屠宰场边上修建了一座寺庙，屠夫要早起杀猪，和尚要早起敲钟念经，两个人都怕睡过头了，就相约谁先起床，去叫醒另一个人。

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