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第五百八十七章 旁人皆可,独其不取

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东京大考,天下士子云集,今年的考试,对于各地士子而言,实在是困难重重,不过也终于守得云开见月明。大考还是开始了,虽然有些仓促,也不枉这些读书人等得几年。

宋朝科举考试,分进士科与制科。进士科自然不需多说,便是正经选拔官员。制科便是其他考试,比如明法科,便是纯粹为了选司法官员。

进士科自然是主要的,也是这些文人士子进入朝堂的主要道路。时人闻科举,常说八股文。宋非如此,八股文体,只在明开始,清越发严格保守。

宋考,诗赋、经义、论、策。省试,也就是州试之后进京赶考,主要考诗赋、经义、论。诗赋顾名思义,经义便是对于经典的理解,论就是论述一些道理之类,也含辩论的意思。

策自然就是朝廷施政之策,殿试之上,多问策对。

这个选拔官员的方法,相对而言还是比较科学的。比写冗长华而不实的八股文要科学许多。便是后世公务员选拔,也有科举的影子。

但是也有区别,一个能把诗词歌赋写好的文人,其实就是一个偏感性的人。感性之人治国,往往比理性之人要差了些。所以后世选人,越来越多以理科为主。包括国家领导人,皆是理工出身。这便是区别所在。

感性之人,在为官治国之上,以整体而言是不如理性之人的。

一个一个的文人士子走近了狭小的考场,带着笔墨,带着干粮。大多数人皆是一副跃跃欲试的模样,皆是一脸的憧憬与期盼。期盼着鲤鱼跃龙门的这一刻,寒窗十年苦,一朝坐朝堂。

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