明以八股文取士，八股文具备严谨的结构，从破题、承题、起讲、入题等等，考官阅卷时从开头看，发现不合格的就不会对下看了，对于这份考卷来说就是打入冷宫不录取了，这样也减少了阅卷的时间，不然逐字逐句的看下去怕是看不完的。

明朝通过这种手段逼迫读书人死命的钻研儒家经典，在不知不觉中达到洗脑的效果，当然八股也不是没有可取之处，要想写好八股文，写的出彩就必须具备绝佳的逻辑思维能力，让人看完之后对你的观点不得不信服，一步步引导出中心思想，有点像现在的辩论，你必须引据论典阐述自己的观点，从而让别人信服你。

“盖君之富，藏于民者也；民既富矣，君岂有独贫之理哉？有若深言君民一体之意以告哀公。”李杰用此作为承题，大意即是现代藏富于民的观念，百姓富足了国家自然而然的就富足了，有若将国家与百姓是一体的道理告诉了鲁哀公。

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“吁！彻法之立，本以为民，而国用之足，乃由于此，何必加赋以求富哉！”以此收官，彻法的确立本就是为了百姓着想的，国家用度足够的由来也是因为这个，又何必用加重赋税来求得国家富足呢，首尾呼应。

根据朱熹的传注、圣人的学说，文中将百姓足方能君足的道理灌输其中，宣扬了儒家“君民一体”的思想，正好挠到了当代儒生们的痒处，这篇文章肯定会让阅卷的考官击节称赞，只要后面的题目不出错哪怕中规中矩，取中是必然的，搞不好案首也有可能。

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