临潢府。

契丹的都城，分为南北两部分，南面又叫汉城，北面又叫皇城。

顾名思义，南面的汉城，是汉人生活居住的地方。

北面的皇城，是契丹皇族和议政的地方。

等赵玗一行人到达临潢府的时候，竟然有契丹国的使者在城外迎接。

在城外举行了简单的欢迎仪式，使者将众人接进了皇城。

临潢府毕竟是都城，比沿途的城镇都要大一些。

然而如果将临潢府拿到中原去排名的话，恐怕前二十都未必拍得进去。远的不说，幽州的规模都比这里要大得多。

看到城内竟然有寺庙，赵玗还是挺惊讶的。

契丹人不是信萨满的吗？怎么会允许佛教的存在？

心存疑惑，赵玗便问耶律质古：“你们这里竟然也有寺庙？”

耶律质古说道：“寺庙是寺庙，萨满是萨满，各是各，互不影响。”

赵玗不信，继续问道：“真不影响？还是你们采取高压措施限制了佛教的发展？”

耶律质古说道：“我契丹人心胸开阔，做事堂堂正正，不像你们汉人，嘴里说一套，实际做一套。信奉佛教的，大部分是你们汉人，也有少部分牧民信奉佛教。我们萨满只管贵族。

按照你们汉人的说法，萨满应该叫做国师。”

这么一说就好理解了。

就像大唐一样，是佛教大发展的时代。终唐一朝，佛教在民间打下了坚实的根基。

然而唐朝的皇室，一直都是信奉道教的。

不过契丹的萨满跟汉人的道教还不是一回事，因为萨满掌管着国家祭祀，占卜，以及解释星象的权力。

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