高务实不知道刘馨的想法，或者就算知道也不会在意。在他看来，中国人有些时候很讲道义，有些时候不讲道义。讲与不讲，取决于双方的立场和关系。

你与我是经年老友，这道义我自然非讲不可，两肋插刀也在所不惜；你与我素不相识，这道义便是能讲则讲，取决于个人的道德层次；你与我有深仇大恨不共戴天，甚至都已经兵刃相向了，那我还跟你讲道义？当然不讲了。

这种时候中国人只讲“以德报怨，何以报德”，只讲“齐襄公复九世之仇，春秋大之”，只讲“事贵应机，兵不厌诈”……

当然，他高某人在前世之时，嘴里倒也能说“中日是一衣带水的邻居”，好像一副友好主义者的模样。但他好歹也是读书人，知道《南史·陈后主纪》中有一段话是这样说的：

“隋文帝谓仆射高颍曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”

然后他就发兵打过长江去，把陈后主抓了。

你瞧瞧，人家毕竟是开国之君，发兵的理由都如此高大上：咱俩一衣带水，我不能见你家的百姓过得那么凄惨却去不拯救。虽然动兵是一件很花钱的事，但我还是很积极主动的来帮忙解放他们啦！

所以一衣带水真是个好词，一定要深入理解。

高务实的理解就很深入，所以他见自己刚才一番话已经镇住了场面之后，就立刻换上一副悲怜天人的慈悲法相，叹息道：“再有，我听说日本人过得苦哇，别说寻常百姓了，就算是很多大名——就是地方诸侯——他们的日子都过得清苦极了。”

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