主神与从神，类似于上下级的关系。

就如同“主从”二字本身，代表了地位方面的绝对鸿沟与后者依附前者的从属状态。

但是，这种独特的阶级关系不是简单地以力量进行区分。

按照那边的世界的理论，能够被称为主神的，基本上是攀登至一个派系，或者一个法则领域巅峰的存在。

这种攀登，可以是先天，也可以是后天。

可以是夺取，也可以是继承。

神性的不同光辉，神格的不同阶级，决定了这种差距的大小。

只是，在神的领域中，没有什么是绝对的。

强者可以依附弱者，弱者可以统领强者。

枝干与树叶，派系与团体，血脉与传承，在各自利益的驱使下，一切都是存在可能性的。

所以，在王鹤眼里，“主神”并不是什么绝对的光环。

“能够被世界树卷入这里的，都是屈服于绝对的力量与规则的弱小存在。”

想到这里，王鹤突然对自己的思维的回路感到惊讶。

什么时候，他居然用世界树的高度来居高临下审视这一切？

这种异常但是仿佛无比自然冒出的想法，让他有了些许疑惑。

“时常发现他人的变化，却从未观察过自己。”

“那是对自我最大的失职。”

王鹤试着排除掉这种不知从何而来的影响，开始以现今他所拥有的一切作为原始的出发点，来客观看待眼前的问题。

伊凡见王鹤似乎在思考什么，继续说道：“刚才失礼了，正式介绍一下，我是伊凡。就如梅勒尔所说，我们都是流亡到此地的流亡者。”

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