嬴九，字为正；表面寓意为行端德正，但其实往更深层次扒还可以发觉其他意义。

祖龙名政，又写作嬴正；为正，即希望嬴九未来成为和祖龙一样的人物。

……

在与卢植的相处中，嬴九终于问出了他的疑惑：“先生，您为何如此看重于我？”

卢植说道：“此天下心存大义之人不少，但有意、有能力将其实现者却是不多。所谓天不助人人自助，凡有义者，儒家弟子定当鼎力相助。”

卢植对嬴九的关注，其实源于儒家内部。虽然儒家是一个整体，但内部亦有着不同样的学说理论，主要就是“孔孟学派”和“荀派”，所以他们对于嬴九这样一个“名人”，有着各种不同的观点。

卢植作为汉末大儒，自出世以来就和儒家进行了密切的交流；但他却又不仅仅是儒家弟子，他在法家学说和兵家理论之上也有极深的造诣。

总结起来，卢植可以说是世间罕有的儒将。自然而然的，他更亲近于亚圣荀子的“荀派”，还成为了荀子的记名弟子。

………………

这是因为荀子在儒家之中，绝对是一个特殊的存在，他颠覆了儒家一如既往的“性善论”，提出了自己独特的“性恶论”。

荀子早年师从宋荣子。

宋荣子的主要思想是“崇俭”、“非斗”，与墨家类似，有人将其视作墨家之人；其实不然，宋荣子乃是道家之人，善于糅合各家学说，儒道法墨皆有，而且还擅长辩论，这一点深刻的影响了荀子。

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