“在《拖拉》和《塔木德》中，其实就提到过东方来的智者，教导我们的先知，摩西分开红海，用的就是东方的避水诀！”

“以至于后来耶稣伪称自己是弥赛亚，也剽窃了所谓‘东方三圣’的故事……”

“总而言之，我们是迷途的羔羊，需要来自大明皇帝的教导，否则我们便如怒涛中的小舟，不可能在新月故土重新起航……咦，那是什么声音？”

一阵悠扬的雅乐传来，唐三桂侧耳倾听。

“船帆升起，船帆落下。

从山间拖出的帆船将继续前进，旱地行舟。

你在人们掌中，你在人们口中，你在人们心中，你在人们头上。

如今你正是征服者征服伊斯坦布尔的年岁。

年轻人，当你追寻先祖之时足迹。

向前走，人民会追随着你！

我为你带来了Ulubatlı Hasan的问候。

你在人们掌中，你在人们口中，你在人们心中，你在人们头上

如今你正是征服者征服伊斯坦布尔的年岁！”

只见，两列壮硕的，身穿红色或者黑色长袍，头戴高帽的壮汉，正在弹奏和演唱雅乐《旱地行舟进行曲》。

而在他们中间，一个明显就是萝马高官的家伙，走出大元帅府大门，然后转身下跪，亲吻了台阶，并站起来向大门方向弯腰行礼。

接着，他们就奏着雅乐，一路吹吹打打，朝着一辆农用皮卡而去。

在驾驶员的催促下，萝马军乐手和官员、随从们全都登上皮卡，兴高采烈地扬长而去，仿佛这是真正的在旱地行舟一样。

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