送走二叔,东丈也眯着眼睛构思自己下一步的计划了,为什么神雕时期根本没看到少林寺僧人在江湖上活动。
一是少林寺位于蒙古地界,此时正冯宋蒙古两国刚停止交锋不久,神雕时期活动范围又多以宋国境内为主。
再有就是历年来每每天下大乱的时候,佛教皆是避世不出,战乱期间反而是道教之风盛行,不管是什么人打仗,都要有一个师出有名的借口,那便是替天行道,这就是战乱期间最常用的口号。
而佛教戒杀生,弘扬众生平等,战乱之时他们避世不出,等到天下太平后,就算他们不想出世,皇帝也会逼着他们出世去弘扬佛法,宣传和平的不易,因为没有一个统治者喜欢在自己管辖期间出现骚乱,这时候,佛教的价值就体现出来了。
所以,战乱时候道教风盛行,佛教反之,和平期间佛教盛行,道教则反之。
唐玄宗时期便是如此,广建寺庙推崇佛法,而打压道教。
这就是为什么神雕时期甚少看见少林僧人身影的原因,而现在,东丈所图之物便在少林寺里边。
几日后,东丈整日混迹于街头市井之中,当地的方言自认为也学得神似八九,等打听到给少林寺供菜的李老汉住处后,东丈买了些吃食便一路摸了过去。
来到院子口,入眼望去,里边皆是一堆堆摞好的蔬菜,一个体态健硕的老汉正在里头忙上忙下,想必就是那李老汉无疑了。
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