易安让陆澄为她剪下一捋头发，作为“替代纸人”里代表“易安”的部分；她也为陆澄剪下一捋头发，作为“替代纸人”里代表“陆澄”的部分。

旧唐有句古话，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。

如果以泰西人科学的观念会难以理解：普通的生物新陈代谢，有什么可以顾虑的。

但其实，无论是旧唐的巫术，还是泰西的巫术，目标的一部分，都可以成为指向“目标”的指针。

泰西人鼓吹科学万能，私底下不废巫术，却劝唐国人抛弃一切神秘手段，这双重标准的心思实在叵测难料。

就现实而言，现在各国司法机构推广“指纹”侦察手段，单单是泄露了“指纹”的情报，就会被侦察部门抓着要害。

那么，如果让一个巫术的施展者得到了目标的“发肤”，目标的情况只有恶劣十倍、百倍。

所以，在巫术盛行的古代，发肤不可毁伤，这犹如子女向外人交出了命门，是让父母伤心欲绝的事情；

而即便在巫术潜踪的现代，易安也只有和她心爱的陆澄重新建立无比的信任，才有勇气提出为他制作B级“替代纸人”的要求。

——B级“替代纸人”还没有为守护目标转移诅咒，就会通过目标提供的毛发引导，汲取目标的部分生命力，让目标先折了寿。

没有互信的人是无法接受制作“替代纸人”的。

顾易安把自己和陆澄的头发郑重地包好，先存进放祖传首饰的柜子，向陆澄道，

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