历史，是理性的记录，

陈广现在写的，却是感性的词句，

打感情牌了属于是。

他写：

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

仿佛能看到一代代大儒侧身于历史的光影中，立大志，欲成大果，

写：

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

古老的儒学，在这里仿佛要焕发新的生机。

但他也写：

“平时静坐谈心性，临危一死报君王。”

儒者有什么用？平时空谈而已，于国于家无用！

写：

“存天理、灭人欲”、“饿死事小，失节事大。”

在这里，儒学不仅不是治世的良策，反而成了残虐民众的屠刀！

一句句辞章写下来，就见孔夫子的木像，一点点泛起微光，忽明忽暗，

仿佛圣人的心绪也随着陈广落笔，而悲欣交集，

魏徵骇得亡魂尽冒，

他并不是纯粹的儒家学者，

但对于孔孟之学、对于先王之道，只要是华夏人，都有所向往，

不语怪力乱神的先圣，居然破天荒回应了陈广，

魏徵又恐惧，又嫉妒，

恐惧于天要变了，

嫉妒陈广居然能得圣人青睐。

陈广挥毫泼墨，

他的字并不好看，

但他写的一句句话，都是锥心泣血，石破天惊，

因为他所写的，都是一代代人族脊梁，把历史的南墙撞破后，留下来的泣血之语，

最后，他写：

“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。”

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