羊一通过几年的观察，认为拜火教在单纯武术实力方面，已经超过了中原任何一个门派，包括少林寺和丐帮这样的武林领袖。

这一点，是和拜火教险恶的生存环境息息相关。大食人虽然衰落了，但取代了大食人统治此处的突厥塞尔柱帝国却要比昔日大食帝国更加强悍，因为突厥人要比大食人更崇尚武力，也更野蛮。

大食人喜欢做生意，所以很多事情都可以通过谈判来解决，可突厥人依然保留着浓厚的游牧气息，他们更喜欢打砸抢。

而圣山周围这一片高地上的巴文德王朝，虽然同为波斯人，但他们和突厥人一样，都信奉了衣撕蓝。为了争夺在波斯人当中的影响力，拜火教和巴文德政权已经水火不容。

武力是生存的保证。所以中原哪怕是少林寺和丐帮这样的领袖级门派，内部也仍然存在很多丝毫不会武术的人，但在拜火教，武术是每个人的门槛，必须保证每个人都能在危难时刻成为战士。

五百年险恶中求生，致使如今拜火教人人习武，就连圣女也不能例外。

圣女殿的武术同样来自圣火令，因为女性的特点，所以基本以剑法为主，但圣女不是。圣女在六岁的时候，就开始随圣女殿护法习练弓箭之术。

左右光明使有长老和执事，圣女殿的女性武术家被称为护法。

圣女有两件代表她崇高身份的法器：圣女权杖和圣火弓。

羊一在‘幽会’时观摩过圣女的箭术，很厉害，如果拉开距离，他只能落荒而逃。至于近身搏击武术，如果让敌人靠近到能与圣女贴身格斗的地步，圣女殿里所有护法都该死。

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